Эта теория одна из самых мрачных, но и самых правдивых. Она объясняет, почему человек иногда перестаёт пытаться, даже когда путь открыт.
Психолог Мартин Селигман заметил это на опытах с животными: собакам, которых неоднократно подвергали боли, не давая шанса избежать её, потом даже при открытой двери не убегали. Они просто ложились и терпели. У них формировалось ощущение, что ничего не зависит от них.
То же происходит и с людьми. Когда человек снова и снова сталкивается с провалами, отказами, критикой или бессилием, он учится, что смысла бороться нет. И потом даже там, где можно изменить ситуацию, он уже не пробует.
Выученная беспомощность проявляется тонко: «всё равно не получится», «у меня не так, как у других», «зачем пробовать, если всё рушится». Это не лень и не слабость, а защитная реакция психики, которая привыкла к боли и разочарованию.
Но как и любая привычка, её можно разучить. Маленькими шагами, доказывая себе: «вот тут я смог», «вот это у меня получилось». Каждое маленькое «смог» трещина в стене беспомощности. И через эти трещины снова начинает проходить свет.
Психолог Мартин Селигман заметил это на опытах с животными: собакам, которых неоднократно подвергали боли, не давая шанса избежать её, потом даже при открытой двери не убегали. Они просто ложились и терпели. У них формировалось ощущение, что ничего не зависит от них.
То же происходит и с людьми. Когда человек снова и снова сталкивается с провалами, отказами, критикой или бессилием, он учится, что смысла бороться нет. И потом даже там, где можно изменить ситуацию, он уже не пробует.
Выученная беспомощность проявляется тонко: «всё равно не получится», «у меня не так, как у других», «зачем пробовать, если всё рушится». Это не лень и не слабость, а защитная реакция психики, которая привыкла к боли и разочарованию.
Но как и любая привычка, её можно разучить. Маленькими шагами, доказывая себе: «вот тут я смог», «вот это у меня получилось». Каждое маленькое «смог» трещина в стене беспомощности. И через эти трещины снова начинает проходить свет.
