1.Развитие фармации в первобытнообщинный и рабовладельческий период.Характеристика эпохи.Древнейшей стадией существования человечества является доклассовымпервобытнообщинный строй, начало которого отделено от нашего времени примерно на стотысяч лет.При первобытнообщинном строе основной производственных отношений являлсяобщественная собственность на средства производства. В этот период производственныеотношения в основном соответствуют характеру производительных сил.Эпоха первобытной общины включает в себя:Эпоха матриархата как этап развития первобытного общества характеризуется тем, что воглаве рода стояла женщина. Она своим трудом создавала основные и более постоянныеисточники существования родовой общины: разводила домашний скот, обрабатывала землю,хранила домашний очаг и все обычаи рода. Основным способом поддерживаниясуществования человека было собирание даров природы: ягод, плодов, трав, корней и т.д.Переход первобытного человека к охоте и рыболовству как к одному из главныхисточников существования имел немаловажное значение для расширения медицинскихпознаний. Тот факт, что человек наряду с растительной стал употреблять и животную пищу,способствовал установлению целебных свойств некоторых органов животных (печень, жир,кровь). От холода человека надежно защищало обильное смазывание жиром. Вероятно, чтоохотники, подвергаясь нападениям зверей, сопровождающимся травами, в особенностипереломами и вывихами, научились применять своеобразные шины, накладывать наповрежденные места золу от костров, смолу деревьев и глину. Возможно, что в этот периоддоисторические люди познакомились с одним из первых фармацевтических препаратовминерального происхождения – поваренной солью, ее вкусовыми и консервирующимисвойствами. Потребность в одежде научила наших далеких предков примитивным методамобработки шкур животных. Для лечения различных заболеваний люди стали использоватьсолнце, огонь и воду. Родоначальницей применения целебных различных средств,инициатором использования их при тех или иных заболеваниях была женщина.Эпоха патриархата. В III - II тысячелетиях до н.э., с развитием и распространением пастушеского, азатем кочевого скотоводства, материнский род уступил место отцовскому – патриархату. В этот периодгосподствующее положение в производстве перешло к мужчинам. В период патриархата немаловажноезначение уже имела выплавка самородных металлов – меди, олова, серебра, золота. Из медиизготавливали топоры, ножи, копья и различные украшения. Появилось железо, которое стало болеедоступным и во многом было качественнее бронзы. В ряде регионов люди были знакомы и снекоторыми свойствами металлов, например плавкостью. Названия ряда металлов на языках древнихнародов связывались с космическими явлениями. Золото, например, называлось солнечным металломили просто солнцем.Металлургическими навыками стали овладевать самые различные племена, а это привело ксозданию таких инструментов, как ножи и скальпели. Благодаря развитию гончарного производствапоявилась глиняная посуда, в которой можно было сварить пищу и приготовить лечебные снадобья.Пастух, наблюдая за стадом, подмечал лечебное действие растений на животных. Этот опыт онперенёс и на человека. Одними из первых растений были признаны болеутоляющие, прежде всегопаслёновые; очень рано были выделены также растения, оказывающие раздражающее действие напищеварительный тракт. В то же время стали известны наркотические свойства мака, табака, гашиша.С развитием охоты появляются лекарственные средства животного происхождения: жир, кровь,костный мозг; в дальнейшем с лечебной целью стали применяться отдельные органы, например печень.Вместе с этим развивается оказание примитивной помощи при травмах. Многое из того, что сталприменять первобытный человек, используется и сейчас: эфедра как лекарственное растение былаизвестна в Китае 5 тысяч лет назад. Лечебные свойства хинного дерева открыли инки. Они впервые сталиприменять порошок и кору этого дерева при заболевании тропической малярией. Горицветом весеннимлечили водянку и одышку.В эпоху патриархата у людей изменилось представление об источнике жизненных благ.Распространилась вера в заклинания, колдовство, порчу. Применялись средства внушения и устрашения6– танцы в соответствующих костюмах, гонг, бубен, крики. Чтобы изгнать злого духа, больному часто недавали пищи и воды. Больных кололи иглами, били до тех пор, пока злой дух не будет изгнан.Первобытные люди верили, что злой дух попадает в тело человека с пищей, поэтому больному давалирвотные препараты. Часто знахари комбинировали применение специальных приемов и лекарственныхсредств: при лечении желудочно-кишечных заболеваний больному давали пить настои горьких трав, принекоторых других секли крапивой, царапали тело больного до крови или растирали его. Для лечениялюди применяли средства магического воздействия: фетиши, талисманы, амулеты.Таким образом, медицина и лекарствоведение в эпоху первобытнообщинного строя возникли иразвивались в результате деятельности первобытных людей на всех стадиях его существования. Причёмврачевание и применение лекарственных средств возникли на самых ранних из них, изменялись исовершенствовались вместе с эволюцией общества
Лекарствоведение в прошлых веках
- Автор темы Zvopim
- Дата начала
stopwo2215
Пользователь
да, развития продвигалось быстро
stopwo2215
Пользователь
пытались хоть в наркотиках найти лекарство от болезней
stopwo2215
Пользователь
да, вино самый полезный антибиотик
stopwo2215
Пользователь
самый продвинутый народ кст
stopwo2215
Пользователь
пытались разобраться, молодцы египтяне
stopwo2215
Пользователь
вот так верили в приметы и в хорошие и не оч дни
stopwo2215
Пользователь
у них до сих пор лекарства сделаны не из таблеток, а из конечностей акул, змей, тарантулов, тигров и.т.д
stopwo2215
Пользователь
ну да, арабы тоже продвинутый народ)
stopwo2215
Пользователь
хорошие все таки эти арабы к своему здоровью особенно
